La pierre philosophale

La pierre philosophale, la pierre cachée des sages que nous sommes invités à rechercher, par notre travail...

Cette pierre philosophale me fait penser à cette fable que j'avais apprise à l'école primaire, dans la version de Jean de La Fontaine : Le laboureur et ses enfants (Fable inspirée d'Esope)


Travaillez, prenez de la peine :
C'est le fonds qui manque le moins.

Un riche laboureur, sentant sa mort prochaine,
Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins.
«Gardez-vous, leur dit-il, de vendre l'héritage
Que nous ont laissé nos parents :
Un trésor est caché dedans.
Je ne sais pas l'endroit; mais un peu de courage
Vous le fera trouver : vous en viendrez à bout.
Remuez votre champ dès qu'on aura fait l’oût :
Creusez, fouillez, bêchez; ne laissez nulle place
Où la main ne passe et repasse.»
Le père mort, les fils vous retournent le champ,
Deçà, delà, partout : si bien qu'au bout de l'an
Il en rapporta davantage.
D'argent, point de caché. Mais le père fut sage
De leur montrer, avant sa mort,
Que le travail est un trésor.

C'est en "creusant, fouillant, bêchant", notre "terre intérieure"... que nous nous perfectionnons...

C'est un symbolisme plus "agricole" que "maçonnique"...

Tout comme le trésor des templiers, il me semble que la pierre philosophale ne peut être que le symble du savoir...

Sur le socle de la croix jacquaire inaugurée dimanche matin au Puy Notre Dame, le compagnon tailleur de pierre avait gravé la formule V.I.T.R.I.O.L.

Il y était donc question d'intérieur de la terre et de pierre cachée et la formule alchimique, posée sur la terre, était reliée au ciel par le bras vertical de la croix.

La recherche de la Pierre philosophale, qui serait peut être en fait une poudre rouge qui permettrait de changer la densité des métaux (d'après des écrits de Papus), que le but recherché soit l'or me déçoit un peu, rien que pour respect que pour les alchémistes dont la dénomination à changé, mais quelque part un but est atteint poussant chacun à s'interresser et à se cultiver, directement ou parallèlement, y croyant ou n'y croyant pas, toute l'inertie provoquée par ce sujet ne peut être qu'interessante et ne pousser les gens qu'à poursuivre leurs travaux, donc l'ouverture d'esprit ne peut être que recommandée. Bonne continuation.

Quelques informations utiles?:

Le « travail » qui conduit à la pierre philosophale. Ou la Pierre philosophale qui, par sa présence au fond de nous, nous met au travail afin que nous la trouvions pour enfin nous trouver.

De quel travail parle-t-on ? Suffit-il de travailler pour trouver la Pierre philosophale, véritable médecine ?
Et cette pierre, ce trésor caché, qu’est-elle ? Une pierre angulaire (il y en au moins quatre), la pierre de fondation (au sens de « tu es Pierre et sur cette pierre je construirai mon église » mais qui est la première pierre placée au Nord-est), la Pierre angulaire (celle que les bâtisseurs avaient rejetées et que certains rejettent encore actuellement car n’en voyant pas l’intérêt) ?

La dimension travail

V.I.T.R.I.O.L. (avec un V.M. parfois ajouté): ce mot (ou formule) donne une « synthèse » du travail initiatique et peut se traduire de différentes façons :
- Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem soit « Visite l'intérieur de la terre et en rectifiant (ou en distillant) tu trouveras la pierre cachée. »
- Visita interiorem terrae rectificando invenies operae lapidem soit, selon, une traduction de Jean Servier, « Descends dans les entrailles de la terre, en distillant tu trouveras la pierre de l'œuvre. »
- Kurt Seligman donne un texte quelque peu différent :
Visita interiora terrae rectificando invenies occultum lapidem soit « explore l'intérieur de la terre. En rectifiant, tu découvriras la pierre cachée. »
- Parfois, l’on trouve : Vitriolum : Visitabis Interiora Terra Rectificanda Invenies Occultum Lapidem Veram Medicina.

Mais, l’on peut aussi remplacer « interiora » par « inferiora » ce qui ajoute des nuances très intéressantes dans l’interprétation.

La dimension "Pierre"

Citons René Guénon :

« la capstone » est donc le « chef » de l’édifice ou de l’ « œuvre », et en raison de sa forme spéciale qui requiert, pour la tailler, des connaissances ou des capacités particulières, elle est aussi, en même temps, un « chef-d’œuvre » au sens compagnonnique de cette expres​sion(1); c’est par elle que l’édifice est complètement terminé, ou, en d’autres termes, qu’il est finalement amené à sa « perfection ».

(1) Le mot « œuvre » trouve à la fois son emploi en architecture et en alchimie, et l’on verra que ce n’est pas sans raison que nous faisons ce rapprochement : en architecture, l’achèvement de l’œuvre est la « pierre angulaire »; en alchimie, c’est la « pierre philosophale ».
(pp.284-285 du Chap. XLIII : La « pierre angulaire » dans Les Symboles Fondamentaux de la Science Sacrée)